Epstein Island:
Stripping Them of Their Clothing – A Timeless
Satanic Method of Exploiting Humanity
When God Almighty said in Surah Al-A'raf, "He (the devil) stripped them of their clothing to expose their bads," He was not merely describing a historical event, but rather presenting a comprehensive model for understanding Satan's methods of dealing with humanity throughout the ages. This model is manifested today in its clearest form in scandals of organized exploitation, such as the Jeffrey Epstein case.
In our modern world, the pattern of exploiting influence and power by individuals who abuse their positions to achieve personal gain, whether material or moral, at the expense of others, is recurring. This exemplifies the human weaknesses addressed by the Holy Quran, which repeatedly mentions wealth, influence, and power as vulnerabilities through which Satan infiltrates the human soul. Jeffrey Epstein is one such example, who exploited his influence and wealth in unethical practices, making him a symbol of corruption and exploitation. However, God Almighty, in His Holy Book, warns His servants against the cunning of Satan, who promises his followers deceit and trickery, leading them astray and making falsehood appear appealing.
The lives of some abusers of power serve as examples of deviance. Jeffrey Epstein, obsessed with power and influence, exploited his connections and wealth to lure and exploit vulnerable individuals, committing heinous crimes. This reflects a form of moral depravity, manifested in exploiting people to achieve personal gain and satisfy his diabolical desires through corrupt means, relying on influence and money. This type of behavior reminds us of those who follow Satan's path, who promises them deceit and trickery, leading them astray from the truth. Epstein's crimes were multifaceted; without the involvement of others, he would not have been able to commit them. He was merely one element in a larger scheme where roles were distributed among the rest of the criminal gang. These people must not escape accountability, and they will certainly face a severe and detailed reckoning on the Day of Judgment, as Allah Almighty says: “And the record [of deeds] will be placed [open], and you will see the criminals fearful of that within it, and they will say, ‘Oh, woe to us! What is this record that leaves nothing small or great unrecorded?’ And they will find what they did present [before them]. And your Lord does not wrong anyone.” (18:49) The word “recorded” indicates the precision of this, as Allah Almighty says: “This is Our record which speaks against you with truth. Indeed, We were We will record what you used to do. (45:29) This means that the deeds of every person, no matter who they are, will be recorded, even if they are as small as an atom, and cumulatively, in the clear record, with sound and actual image: And those who disbelieve say, "The Hour will not come upon us." Say, "Yes, by my Lord, it will surely come upon you. [He is] the Knower of the unseen. Not an atom's weight or less than that or greater escapes Him in the heavens or on the earth, but it is in a clear record." (34:3)
The Holy Quran warns against the deception of Satan. The danger of Satan to humankind is demonstrated in several verses, including: “And I will surely mislead them, and I will surely entice them with false hopes, and I will surely command them to slit the ears of cattle (here the Quran say something maybe related to genetic manipulation), and I will surely command them to alter the creation of God. And whoever takes Satan as an ally instead of God has certainly suffered a clear loss.” (An-Nisa: 119) This verse reflects how Satan promises his followers deception and misguidance, and how whoever takes Satan as an ally suffers a clear loss and goes astray. God Almighty says: “And if an evil suggestion comes to you from Satan, then seek refuge in God.” Indeed, He is the All-Hearing, the All-Knowing (An-Nisa: 106). And He said: And thus We have made for every prophet an enemy - devils from mankind and jinn (Al-An'am: 112). There are two types of devils, and the devils among mankind are mentioned before the jinn because of the greater danger they pose.
These verses confirm that Satan is an enemy of humankind, working to mislead them, and he is constantly cunning and deceiving.
The Quran explains how Satan beautifies falsehood and promises people false hope. God Almighty says: "And I will surely mislead them, and I will surely entice them with false hopes, and I will surely command them to cut off the ears of cattle..." (Al-An'am: 112). This means that Satan beautifies sin and corruption for humankind, promising them false hope, which leads them astray. Deception and loss: Whoever follows Satan's trickery loses both this world and the Hereafter.
The Quran clarifies that whoever chooses to be an ally of Satan is in manifest loss, as Allah Almighty says: "And whoever takes Satan as an ally instead of Allah has certainly suffered a manifest loss" (An-Nisa: 119). "Manifest" means very clear and unambiguous.
In a hadith, the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Satan flows through the veins of the son of Adam like blood" (Agreed upon). This means that Satan's trickery is profound and dangerous, permeating human life, and one must be wary of his whispers and deceptions.
Allah Almighty says in Surah Al-A'raf: "O Children of Adam, let not Satan tempt you as he tempted you..." “He expelled your parents from Paradise, stripping them of their clothing to expose their private parts.” This verse warns us against Satan’s method of leading people astray, which begins with deceptive words and ends with the exposure of their shame and their downfall. In our modern era, we see manifestations of this deception in various forms, most notably in cases of moral and financial corruption, such as the Jeffrey Epstein affair.
Satan’s method of leading people astray involves enticement and intimidation: he promises fleeting pleasures and warns of their loss. He also uses embellishment and justification, beautifying what is ugly and offering excuses for deviance. Then comes the gradual enticement, which begins with small steps and ends in a deep abyss. Finally, there is the exploitation of influence and power, as in the verse: “Indeed, he and his tribe see you from where you do not see them.” He operates in secrecy and concealment.
The Jeffrey Epstein case: a contemporary example of Satan's deception, where hidden networks and satanic influence operate, and where the Epstein network represents a practical example of God's words: "Indeed, We have made the devils allies of the devils."
Those who do not believe.” Relationships have devolved into a diabolical alliance, uniting the wealthy and powerful in a cycle of moral and financial corruption.
Had Epstein been an upright man, he would have attained a position of great importance in a paradise beyond compare. He would not have plunged himself and others into the mire of Satan, thus bringing himself and his followers down, fulfilling the words of God Almighty: “Then Satan caused them to slip from it and removed them from that [condition] in which they had been. And We said, ‘Descend, being enemies to one another, and you will have upon the earth a place of settlement and enjoyment for a time.’” (2:36). The descent here refers to moral depravity, not a physical relocation. It is the stripping away of moral virtues such as modesty, human dignity, and ethical values. Religious and moral values are tarnished by corruption, bribery, and pressure, as in the verse: “O Children of Adam, let not Satan tempt you as he removed your parents from Paradise, stripping them of their clothing to expose their private parts. Indeed, he and his tribe see you from where you cannot see them. We have made the devils allies of those who do not believe.” (7:27)
In the Quranic perspective, clothing is not merely a piece of cloth, but rather:
Physical clothing: covering the private parts and outward modesty.
Spiritual clothing: values, morals, modesty, and dignity. Humanity.
Social attire: Status, reputation, respect.
Spiritual attire: Faith, piety, relationship with God.
How has Satan stripped away these garments throughout history?
Stripping away the garment of human dignity
In our time: Turning human beings into commodities in the sex trade and exploitation (as in the Epstein case)
Historically: Slavery, colonialism, exploitation of the vulnerable.
Stripping away the garment of values and morals
Beautifying immorality and corruption.
Justifying exploitation under the guise of "personal freedom" or "entertainment."
Changing concepts: Making the ugly acceptable.
Stripping away the garment of justice
Protecting the corrupt with money and influence.
Surrendering the law to the powerful.
As in global corruption networks that create "protected zones" for criminals.
Stripping away the garment of faith
Distance people from the watchful eye of God.
Creating materialistic societies that do not acknowledge the Day of Judgment.
Epstein: A complete contemporary model
The Epstein case was not just about sexual exploitation, but also:
Stripping away the garment of childhood: by exploiting Underage girls.
Stripping away the cloak of the law: by evading punishment through wealth.
Stripping away the cloak of humanity: by treating victims as objects.
Stripping away the cloak of societal morality: by creating a cycle of complicity and silence.
When the Holy Quran recounted the story of Adam, it laid the foundation for understanding the eternal struggle between humanity and Satan. Every generation and every society has its "garment" that Satan attempts to strip away:
The garment of chastity in a virtuous society.
The garment of justice in a society governed by law.
The garment of dignity in a humane society.
The garment of faith in a religious society.
Epstein began as a respected financial expert, then gradually built a network of exploitation, just as Satan begins with subtle whispers and ends with grave sins.
Epstein exploited vulnerable girls, just as Satan exploits human weaknesses, offering them material temptations and embellishing the path for them. Exploiting weaknesses is the work of Satan, as God Almighty says: "And those who guard their private parts." (29 Al-Ma'arij) And the "furooj" here means weaknesses such as desires and the like, such as wealth, power, and fame, as in His saying, may He be exalted: "And incite whomever you can among them with your voice and rally against them your cavalry and infantry and share with them in wealth and children and promise them. But Satan does not promise them except delusion." (64 Al-Isra') That is, incitement is belittling, that is, making a person insignificant and small, panting after power, influence, and fame (your voice), vanity (your cavalry), strength and authority (your infantry), and arrogance. Satan had previously threatened that he would make man a tool in his hand, directing him wherever he wished. Those who hold fast to the rope of God, which contains true human values, as God Almighty said: “He said, ‘Do You see this one whom You have honored above me? If You delay me until the Day of Resurrection, I will surely seize control of his descendants, except for a few.’” (17:62). Seizing control is like placing the reins on a horse or donkey to lead it as Satan pleases.
Herein lies the trial for nations and villages. God Almighty is watching to see what these people will do after the scandals. Will they follow a culture of cover-up and complicity, or will they hold those responsible accountable? This is a human issue, involving not only Epstein but all those who participated with him, from the youngest to the oldest. If it is covered up and those responsible are not held accountable, it will lead to collapse, just as previous empires collapsed due to moral decay, as God Almighty said: And when We intend to destroy a city, We command its affluent ones [to obey Us], but they defiantly disobey therein; so the word comes into effect upon it, and We destroy it with [complete] destruction. (16 Al-Isra) The affluent ones here are those in power who consider themselves above the law.
This verse illustrates how power and wealth can create a cycle of silence and concealment, similar to Satan's hidden activities.
The Holy Quran guides humanity to seek refuge in God from Satan and his temptations in all circumstances.
It also emphasizes social responsibility by exposing and combating corruption as a religious, national, and humanitarian duty. This can only be achieved through comprehensive justice and the necessity of applying justice to everyone, regardless of their position. Furthermore, it involves raising the younger generation by fortifying them with morals and faith, so they may become an impregnable fortress against corruption. Temptations.
The Epstein case is not merely an individual crime, but a model of collective deviance that reminds us of the necessity of holding fast to the firm rope of God. Just as God saved Adam through His wisdom after he fell into temptation, society can rise above the temptations of Satan through faith, justice, and moral vigilance. God Almighty says: “Indeed, you have no authority over My servants. And sufficient is your Lord as Disposer of affairs.” (Al-Isra: 65). True protection lies in turning to God and adhering to His law. Praise be to God about the blessing of Islam.
This is not merely a matter of judging individuals, but a profound re-examination of the value system that governs our societies. The Holy Quran reminds us that the battle with Satan is an existential one, not a fleeting incident.
Just as Adam, after his fall, was able to repent and seek forgiveness, saying, "Our Lord, we have wronged ourselves," so too can human societies recover from corruption by acknowledging their error and returning to the sound nature that is the nature of Islam.
The greatest lesson: The more humanity advances technologically, the more it needs to re-examine its moral values. True progress lies not in space exploration or accumulating wealth, but in preserving human dignity and safeguarding the moral fabric with which God has honored humanity.
“O Children of Adam, We have bestowed upon you clothing (garment) to conceal your private parts and as adornment. But the clothing of righteousness - that is best.” (Al-A'raf 7:26) The clothing of righteousness signifies prevention, which is better than cure.
God has bestowed upon us two blessings: outward clothing to cover the body, and the clothing of righteousness to cover the heart. The clothing of righteousness is the fear of God and awareness of His presence; it is a protection and safeguard against corruption and deviation before they occur.
Therefore, this verse teaches us that true good lies in prevention, not cure. Righteousness protects us from evil before it happens and preserves our dignity and the integrity of our human societies.
جزيرة إبستين: نزع اللباس منهج شيطاني خالد في استغلال البشر
عندما قال الله تعالى في سورة الأعراف: "يَنزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْآتِهِمَا"، لم يكن يصف حادثة تاريخية فحسب، بل كان يضع نموذجاً كلياً لفهم منهج الشيطان في التعامل مع البشرية عبر كل العصور. هذا النموذج يتجلى اليوم بأوضح صوره في فضائح الاستغلال المنظم كقضية جفري إبستين.
في عالمنا الحديث، يتكرر نمط استغلال النفوذ والسلطة من قبل أشخاص يسيئون استخدام مناصبهم لتحقيق مصالح شخصية، سواء كانت مادية أو معنوية، على حساب الآخرين وهذه مثال لنقاط الضعف البشري التي عالجها القرآن الكريم وفي اكثر من مرة ذكر المال والنفوذ والسلطة كنقاط ضعف يتغلغل منها الشيطان الى النفس البشرية. من أمثلة هؤلاء، جفري إبيستين، الذي استغل نفوذه وثراءه في ممارسات غير أخلاقية، مما جعله رمزًا للفساد والاستغلال. ومع ذلك، فإن الله تعالى في كتابه العزيز، يحذر عباده من مكر الشيطان، الذي يعدُّ أتباعه بالمكر والخداع، ويعدهم إضلال الناس وتزيين الباطل لهم.
سيرة بعض المستغلين للسلطة كمثال على الانحراف جفري إبيستين، الذي كان مريضًا بالسلطة والنفوذ، استغل علاقاته وثراءه في استدراج واستغلال أشخاص ضعفاء، وارتكب جرائم فادحة، مما يعكس صورة من صور الانحراف الأخلاقي، الذي يتجلى في استغلال الناس لتحقيق مصالح شخصية واشباع نزوات شيطانية بطرق فاسدة، معتمدًا على النفوذ والمال. هذا النوع من السلوك يذكرنا بأولئك الذين يسيرون على طريق الشيطان، الذي يعدُّهم بالمكر والخداع، ويفتنهم عن الحق. ان جرائم ابستين هي جرائم متعددة الأطراف فلولا مجيء هؤلاء ما كان ابستين ينغمس في تلك الجرائم أي انه مجرد جزء من الاحداث التي تتوزع فيها الأدوار على باقي الشلة الاجرامية. هؤلاء يجب ان لا يفلتوا من الحساب وبالتأكيد فأن لهم حساب عسير وبادق التفاصيل يوم الحساب الأكبر حيث قال تعالى: وَوُضِعَ الْكِتَابُ فَتَرَى الْمُجْرِمِينَ مُشْفِقِينَ مِمَّا فِيهِ وَيَقُولُونَ يَا وَيْلَتَنَا مَالِ هَـٰذَا الْكِتَابِ لَا يُغَادِرُ صَغِيرَةً وَلَا كَبِيرَةً إِلَّا أَحْصَاهَا وَوَجَدُوا مَا عَمِلُوا حَاضِرًا وَلَا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَدًا ﴿٤٩ الكهف﴾ وكلمة احصاها تدل على دقة ذلك حيث قال تعالى: هَـٰذَا كِتَابُنَا يَنطِقُ عَلَيْكُم بِالْحَقِّ ۚ إِنَّا كُنَّا نَسْتَنسِخُ مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ ﴿٢٩ الجاثية﴾ أي ان اعمال الانسان أي انسان مهما كان سوف يتم احصائها ولو كانت مقدار ذرة وبشكل تراكمي في الامام المبين بالصوت والصورة الفعلية: وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَا تَأْتِينَا السَّاعَةُ ۖ قُلْ بَلَىٰ وَرَبِّي لَتَأْتِيَنَّكُمْ عَالِمِ الْغَيْبِ ۖ لَا يَعْزُبُ عَنْهُ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَلَا فِي الْأَرْضِ وَلَا أَصْغَرُ مِن ذَٰلِكَ وَلَا أَكْبَرُ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ ﴿٣ سبإ﴾
القرآن الكريم يحذر من مكر الشيطان ويبين خطورته على الإنسان، من خلال عدة آيات، منها: وَلَأُضِلَّنَّهُمْ وَلَأُمَنِّيَنَّهُمْ وَلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُبَتِّكُنَّ آذَانَ الْأَنْعَامِ وَلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّهِ وَمَن يَتَّخِذِ الشَّيْطَانَ وَلِيًّا مِّن دُونِ اللَّهِ فَقَدْ خَسِرَ خُسْرَانًا مُّبِينًا"(النساء: 119)
هذه الآية تعكس كيف أن الشيطان يعدُّ أتباعه بالمكر والإضلال، وكيف أن من يتخذ الشيطان وليًا، يخسر خسارة مبينة، ويضل الطريق. قال تعالى: وَإِمَّا يَنزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ" (النساء: 106) وقال: وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَيَاطِينَ الْإِنْسِ وَالْجِنِّ"(الأنعام: 112). فهناك نوعين من الشياطين ولقد تم تقديم شياطين الانس على الجن لما يمثلونه من خطورة اكبر.
هذه الآيات تؤكد أن الشيطان عدوٌّ للإنسان، ويعمل على إضلاله، وله مكر وخداع متواصل.
القرآن يوضح كيف أن الشيطان يزين الباطل، ويعدُّ الناس بالأمل، فيقول تعالى: "وَلَأُضِلَّنَّهُمْ وَلَأُمَنِّيَنَّهُمْ وَلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُبَتِّكُنَّ آذَانَ الْأَنْعَامِ..."، أي أن الشيطان يزين للبشر المعاصي والفساد، ويعدهم بإطالة الأمل، مما يوقعهم في الخديعة والخسران وإن من يتبع مكر الشيطان يخسر الدنيا والآخرة
القرآن يوضح أن من يختار أن يكون وليًا للشيطان، فهو في خسران مبين، إذ قال تعالى: "وَمَن يَتَّخِذِ الشَّيْطَانَ وَلِيًّا مِّن دُونِ اللَّهِ فَقَدْ خَسِرَ خُسْرَانًا مُّبِينًا" (النساء: 119). مبين أي واضح جدا ولا لبس فيه.
وفي حديث شريف، قال النبي صلى الله عليه واله وسلم: "إِنَّ الشَّيْطَانَ يَجْرِي مِنْ ابْنِ آدَمَ مَجْرَى الدَّمِ" (متفق عليه). أي أن مكر الشيطان عميق وخطير، ويجري في حياة الإنسان، ويجب على الإنسان أن يحذر من وساوسه ومكره.
يقول الله تعالى في سورة الأعراف: "يَا بَنِي آدَمَ لَا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُم مِّنَ الْجَنَّةِ يَنزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْآتِهِمَا". هذه الآية تحذرنا من منهج الشيطان في الإضلال، الذي يبدأ بزخرف القول وينتهي بانكشاف العورات وسقوط الإنسان. في عصرنا الحديث، نرى تجليات هذا الإضلال في صور متعددة، ومن أبرزها قضايا الفساد الأخلاقي والمالي التي تظهر كقضية جفري إبستين.
ان منهج الشيطان في الإضلال هو في الترغيب والترهيب: يعد الشيطان باللذات الزائلة ويخوف من الفوات. وفي التزيين والتبرير حيث يُجمّل القبيح ويقدم المبررات للانحراف.
ثم الاستدراج التدريجي الذي يبدأ بخطوات صغيرة تنتهي بهوة سحيقة.
ويأتي دور استغلال النفوذ والسلطة: كما في قوله تعالى: "إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لَا تَرَوْنَهُمْ"، حيث يعمل في الخفاء والاستتار.
قضية جفري إبستين: نموذج معاصر لإضلال الشيطان حيث الشبكات الخفية والولاية الشيطانية وحيث تمثل شبكة إبستين نموذجاً عملياً لقوله تعالى: "إِنَّا جَعَلْنَا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاءَ لِلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ". حيث تحولت العلاقات إلى ولاء شيطاني يجمع بين الأثرياء والأقوياء في دائرة فساد أخلاقي ومالي.
لو كان ابيستين رجلا مستقيما لأصبح ذو شأن كبير في جنة لا مثيل لها ولما زج نفسه وغيره في مستنقع الشيطان فهبط بنفسه ومن معه وانطبق عليه قول الله تعالى: فَأَزَلَّهُمَا الشَّيْطَانُ عَنْهَا فَأَخْرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِيهِ وَقُلْنَا اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَلَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَىٰ حِينٍ ﴿٣٦ البقرة﴾ والهبوط هنا هو الانحراف الأخلاقي وليس النزول المكاني.
وهو نزع الألبسة الأخلاقية كلباس الحياء والكرامة الإنسانية ولباس القيم الأخلاقية والدينية
ولباس القانون والعدالة عبر الفساد و الرشاوى والضغوط
كما في قوله تعالى: يَا بَنِي آدَمَ لَا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُم مِّنَ الْجَنَّةِ يَنزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْآتِهِمَا إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لَا تَرَوْنَهُمْ إِنَّا جَعَلْنَا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاءَ لِلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ ﴿٢٧ الأعراف﴾
واللباس في المنظور القرآني ليس مجرد قطعة قماش، بل هو:
اللباس المادي: ستر العورة والحشمة الظاهرة.
اللباس المعنوي: القيم، الأخلاق، الحياء، الكرامة الإنسانية.
اللباس الاجتماعي: المكانة، السمعة، الاحترام.
اللباس الروحي: الإيمان، التقوى، العلاقة بالله.
كيف ينزع الشيطان الألبسة عبر العصور؟
1. نزع لباس الكرامة الإنسانية
في عصرنا: تحويل البشر إلى سلع في تجارة الجنس والاستغلال (كما في قضية إبستين).
تاريخياً: العبودية، الاستعمار، استغلال الضعفاء.
2. نزع لباس القيم والأخلاق
تزيين الفاحشة والفساد.
تسويغ الاستغلال تحت مسميات "الحرية الشخصية" أو "الترفيه".
تغيير المفاهيم: تحويل القبيح إلى مقبول.
3. نزع لباس العدالة
حماية المفسدين بالمال والنفوذ.
إسقاط القانون عن الأقوياء.
كما في شبكات الفساد العالمية التي تخلق "مناطق محمية" للمجرمين.
4. نزع لباس الإيمان
إبعاد الناس عن مراقبة الله.
خلق مجتمعات مادية لا تعترف بالحساب الأخروي.
إبستين: نموذج معاصر متكامل
قضية إبستين لم تكن فقط استغلالاً جنسياً، بل كانت:
نزعاً للباس الطفولة: باستغلال القاصرات.
نزعاً للباس القانون: بالتهرب من العقاب عبر الثروة.
نزعاً للباس الإنسانية: بتعاملها مع الضحايا كأشياء.
نزعاً للباس الأخلاق المجتمعية: بخلق دائرة من التواطؤ والصمت.
القرآن الكريم حين ذكر قصة آدم، كان يضع أساساً لفهم الصراع الأبدي بين الإنسان والشيطان. كل جيل وكل مجتمع له "لباسه" الذي يحاول الشيطان نزعه:
لباس العفة في مجتمع الفضيلة.
لباس العدالة في مجتمع القانون.
لباس الكرامة في مجتمع الإنسانية.
لباس الإيمان في مجتمع التدين.
بدأ إبستين كخبير مالي محترم، ثم تدرج في إنشاء شبكة استغلال، تماماً كما يبدأ الشيطان بالوسوسة الخفية وينتهي بالمعاصي الجسيمة.
استغل إبستين الفتيات الضعيفات، كما يستغل الشيطان نقاط الضعف البشرية، وقدم لهن الإغراءات المادية وزين لهن الطريق. واستغلال نقاط الضعف هو من عمل ابليس قال تعالى: وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ ﴿٢٩ المعارج﴾ والفروج هنا معناها نقاط الضعف كالشهوات وما شابهها من المال والسلطة والنجومية كما في قوله تعالى: وَاسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُم بِصَوْتِكَ وَأَجْلِبْ عَلَيْهِم بِخَيْلِكَ وَرَجِلِكَ وَشَارِكْهُمْ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ وَعِدْهُمْ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلَّا غُرُورًا ﴿٦٤ الإسراء﴾ أي ان الاستفزاز هو الاستصغار أي جعل الانسان تافها صغيرا يلهث وراء السلطة والنفوذ والصيت (صوتك) والخيلاء (خيلك) والقوة والسلطة (رجلك) والغرور. ان الشيطان قد سبق له ان هدد بانه سيجعل من الانسان مطية بيده يوجهه حيث شاء الا الذين يتمسكون بحبل الله الذي فيه القيم الإنسانية الصحيحة حيث قال تعالى: قَالَ أَرَأَيْتَكَ هَـٰذَا الَّذِي كَرَّمْتَ عَلَيَّ لَئِنْ أَخَّرْتَنِ إِلَىٰ يَوْمِ الْقِيَامَةِ لَأَحْتَنِكَنَّ ذُرِّيَّتَهُ إِلَّا قَلِيلًا ﴿٦٢ الإسراء﴾ والاحتناك هو وضع الرسن الذي تربط به الفرس او الحمار لقيادتها كيفما شاء ابليس.
وهنا يأتي البلاء للأمم والقرى أي ان الله تعالى ينظر ماذا سيفعل هؤلاء القوم بعد الفضائح؟ هل انهم سيتبعون ثقافة التستر والتواطؤ ام محاسبة المتسببين حيث ان القضية هي قضية إنسانية ليس فيها فقط ابستين بل جميع ممن اشتركوا معه من صغيرهم الى كبيرهم. فاذا ما تمت تغطيتها وعدم محاسبة المتسببين فان ذلك يؤدي الى الانهيار كما انهارت الامبراطوريات السابقة بسبب التدهور الأخلاقي حيث قال تعالى: وَإِذَا أَرَدْنَا أَن نُّهْلِكَ قَرْيَةً أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا فَفَسَقُوا فِيهَا فَحَقَّ عَلَيْهَا الْقَوْلُ فَدَمَّرْنَاهَا تَدْمِيرًا ﴿١٦ الإسراء﴾ والمترفين هنا هم اصحاب السلطة والذين هم فوق القانون كما يضنون انفسهم.
حيث عكست القضية كيف يمكن للسلطة والمال أن يخلقا دائرة من الصمت والتستر، مشابهة لاستتار الشيطان وعمله في الخفاء.
القران الكريم يوجه الانسان الى ضرورة الاستعاذة بالله من الشيطان وفتنته في كل الأحوال.
وانه أي القرآن يحث على المسؤولية المجتمعية وذلك بكشف الفساد ومحاربته على انه واجب شرعي ووطني وانساني. ولا يكون ذلك الا بالعدالة الشاملة وضرورة تطبيق العدالة على الجميع بغض النظر عن مناصبهم. وتربية النشء بتحصين الشباب بالأخلاق والإيمان ليكونوا حصناً منيعاً ضد الإغراءات.
ان قضية إبستين ليست مجرد جريمة فردية، بل هي نموذج لانحراف جماعي يُذكّرنا بضرورة التمسك بحبل الله المتين. كما أنقذ الله آدم بحكمته بعد الوقوع في الغواية، يمكن للمجتمع أن يتعالى على فتنة الشيطان بالإيمان، والعدل، واليقظة الأخلاقية. يقول تعالى: "إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ وَكَفَىٰ بِرَبِّكَ وَكِيلًا" (الإسراء: 65)، فالحماية الحقيقية تكون بالالتجاء إلى الله والتمسك بشرعه والحمد لله على نعمة الاسلام.
القضية ليست مجرد محاكمة أشخاص، بل هي مراجعة عميقة لمنظومة القيم التي تحكم مجتمعاتنا. القرآن الكريم يذكرنا بأن المعركة مع الشيطان هي معركة وجودية، وليست حادثة عابرة. كما استطاع آدم - بعد الوقوع - أن يتوب ويستغفر: "رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنْفُسَنَا"، يمكن للمجتمعات الإنسانية أن تتعافى من الفساد بالاعتراف والرجوع إلى الفطرة السليمة وهي فطرة الاسلام.
الدرس الأكبر: كلما تقدمت البشرية تقنياً، احتاجت أكثر إلى مراجعة قيمها الأخلاقية. فالتقدم الحقيقي ليس في غزو الفضاء أو تكديس الثروات، بل في حفظ كرامة الإنسان وصون لباسه المعنوي الذي كرمه الله به.
"يَا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا يُوَارِي سَوْآتِكُمْ وَرِيشًا وَلِبَاسُ التَّقْوَىٰ ذَٰلِكَ خَيْرٌ" (الأعراف: 26) ولباس التقوى يعني الوقاية التي هي خير من العلاج.
الله أنعم علينا بنعمتين: لباس الظاهر لستر الجسد، ولباس التقوى لستر القلب. لباس التقوى هو خوف الله ومراقبته، وهو وقاية وحماية من الفساد والانحراف قبل وقوعه.
اذن: الآية تعلّمنا أن الخير الحقيقي في الوقاية لا العلاج؛ فالتقوى تُجنّبنا الشرور قبل وقوعها، وتُبقي كرامتنا ومجتمعاتنا الإنسانية سليمة.
The Divine Furnace: From Verdant Canopy to Flaming Petrol — A Qur’anic Prophecy
Fulfilled
Behold the decree of Allah, articulated with majestic precision in the Holy
Qur’an:
“Who made for you from the
green tree a fire, and from it,
you kindle.” (Surah Yaseen, 36:80)
And further, consider His words:
“And Who brings forth the pasturage, then makes it dark stubble.”
(Surah Al-A‘la, 87:4-5)
For centuries, the human intellect perceived these verses merely as a
description of kindling wood. Today, science kneels in awe before them, for
they contain nothing less than a complete, prescient blueprint for the
origin of all hydrocarbon energy—a divine revelation of the cosmic alchemy
that transforms living, breathing greenery into the very fire that drives
civilization.
The Green Tree: Earth’s Primary Solar Nexus and Chemical Crucible
The verse specifies "the green tree" — not dry timber, but the living,
photosynthetic engine. This is the first masterstroke of the Qur’anic
miracle. Modern science now confirms that the green tree is not merely *a*
source of fuel, but the singular, primordial forge for all combustible
energy on Earth.
Through the divinely-orchestrated process of photosynthesis, the green tree
performs a feat of atomic transmutation:
It captures the sun’s radiant energy, wielding it to cleave water molecules
(H₂O), releasing life-giving oxygen and retaining hydrogen.
Simultaneously, it shatters atmospheric carbon dioxide (CO₂), sequestering
carbon and releasing more oxygen.
Thus, from sunlight, water, and air, the tree forges the fundamental units
of energy: Carbon (C) and Hydrogen (H). It binds these atoms into
sophisticated chains—carbohydrates, cellulose, lignin—which are nothing less
than congealed sunlight, a battery of stored chemical potential.
The Great Atomic Cycle: From Canopy to Crude
This is where the second verse manifests its profound truth: “And Who
brings forth the pasturage, then makes it dark stubble.” This "dark stubble"
is the quintessential endpoint of organic matter—a black, carbon-rich
residue.
On a planetary scale, across eons, this process is the exclusive origin of
fossil fuels. Ancient forests and vast pastures—those "pasturages" of
primordial Earth—were buried under geological cataclysms. Subjected to
immense heat and pressure over millions of years, this organic "stubble"
underwent a slow, divine distillation.
The stored solar energy within those carbon-hydrogen bonds was not lost; it
was geochemically refined. The complex organic structures of "the green
tree" were broken down and re-synthesized into the dense, potent molecular
cocktails we call crude oil, natural gas, and coal.
Therefore, every drop of petrol, every whiff of natural gas, is the
resurrected essence of ancient sunlight, harvested and packaged by
prehistoric green trees. The engine that roars, the furnace that blazes,
does so with the released solar fire of a Jurassic forest, as decreed by
Allah.
The Qur’anic Miracle: A Prelude to Modern Thermodynamics
Fourteen centuries before humanity understood the carbon cycle, the laws of
thermodynamics, or the concept of energy transformation, the Qur’an laid
bare the continuum:
The Source: The Green Tree (Solar Energy Captor).
The Process: Storage of atomic bonds (C-H) as "stored fire."
The Transformation: Into "dark stubble" and, by extension, fossil fuels.
The Release: "And from it, you kindle" — the combustion that liberates the ancient
sun’s energy for human use.
This is no casual observation. It is a precise scientific narrative
revealing that all energy of organic origin—from a burning log to the
mightiest rocket fuel—flows from this singular, photosynthetic origin. The
green tree is the foundational link in a chain that powers human
civilization, maintaining atmospheric balance while building the
subterranean energy reserves that would fuel our age.
Conclusion: A Testament to Divine Wisdom
Thus, the verses stand unchallenged as an eternal testament. They move from
the specific—"from the green tree, a fire"—to the cosmic, explaining the
very genesis of petrol. They reveal the unseen cycle where plants, animals,
and humans exchange carbon atoms, and where the planet itself stores the
bounty of its ancient flora as a mercy for generations to come.
We now understand: the fire we kindle is the same fire first kindled by the
sunlight in the leaf. The petrol that moves our world is the blackened,
distilled legacy of Allah’s "pasturage." In this perfect congruence of
revelation and reality, we find incontrovertible proof of the Qur’an’s
divine origin.
Praise and thanks be to Allah, the Originator of the heavens and the earth,
Who appointed the green tree as the keeper of the sun’s flame and the
architect of the energy that sustains our civilization. First, and
Last.
Arabic translation:
الأتون الإلهي: من الظلة الخضراء إلى البترول المتأجج — نبوءة قرآنية
تتحقق
انظروا إلى حكم الله، المُعبَّر عنه بدقة مهيبة في القرآن الكريم:
﴿الَّذِي جَعَلَ لَكُم مِّنَ الشَّجَرِ الْأَخْضَرِ نَارًا فَإِذَا أَنتُم
مِّنْهُ تُوقِدُونَ﴾ (سورة يس، ٨٠)
وانظروا أيضًا إلى قوله سبحانه:
﴿وَالَّذِي أَخْرَجَ الْمَرْعَىٰ . فَجَعَلَهُ غُثَاءً أَحْوَىٰ﴾ (سورة
الأعلى، ٤-٥)
لقرون، أدرك العقل البشري هذه الآيات مجرد وصف لإشعال الحطب. أما اليوم، فإن
العلم ينحني إجلالاً أمامها، لأنها تحتوي على ما هو أقل من مخطط شامل وسبق نبوي
لأصل كل طاقة الهيدروكربون – وَحْي إلهي يكشف عن الكيمياء الكونية التي تحول الخضرة الحية النابضة
إلى النار ذاتها التي تقود الحضارة.
الشجرة الخضراء: المحور الشمسي الأولي والبوتقة الكيميائية للأرض
الآية تحدد "الشجر الأخضر" – ليس الخشب اليابس، بل المحرك الحي المعتمد على التمثيل الضوئي. هذه هي
الضربة الأولى المبدعة للإعجاز القرآني. العلم الحديث يؤكد الآن أن الشجرة
الخضراء ليست مجرد مصدر للوَقود، بل هي الفرن الأولي الأوحد لكل طاقة قابلة
للاشتعال على الأرض.
من خلال عملية التمثيل الضوئي المُدَبَّرة بإرادة الله، تقوم الشجرة الخضراء
بعملية تحويل ذري معجزة:
١. تلتقط الطاقة المشعة للشمس، مستخدمة إياها لشطر جزيئات الماء (H₂O)، مُطلقة الأكسجين المانح
للحياة ومُحتفظة بالهيدروجين.
٢. في الوقت ذاته، تحطم ثاني أكسيد الكربون الجوي (CO₂)، مُخزِّنة الكربون ومُطلقة
المزيد من الأكسجين.
وهكذا، من ضوء الشمس والماء والهواء، تُشَكِّل الشجرة الوحدات الأساسية
للطاقة: ذرات الكربون (C) والهيدروجين (H). وتقوم بربط هذه الذرات في
سلاسل معقدة – كربوهيدرات، سليلوز، ليجنين – وهي ليست أقل من ضوء شمس متجمد، بطارية من الإمكانات الكيميائية
المخزونة.
الدورة الذرية العظمى: من الظلة إلى الزيت الخام
هنا يظهر عمق الحقيقة في الآية الثانية: ﴿وَالَّذِي أَخْرَجَ الْمَرْعَىٰ .
فَجَعَلَهُ غُثَاءً أَحْوَىٰ﴾. هذا "الغُثاء الأحوى" هو النهاية المميزة للمادة
العضوية – بقايا سوداء غنية بالكربون.
على النطاق الكوكبي، عبر حقب زمنية طويلة، هذه العملية هي المصدر الحصري
للوقود الأحفوري. الغابات القديمة والمراعي الشاسعة – تلك "المراعي" للأرض البدائية – دُفنت تحت الكوارث الجيولوجية. وخلال ملايين السنين، وتعرضها لحرارة
وضغط هائلين، خضع هذا "الغُثاء" العضوي لعملية تقطير إلهية بطيئة.
الطاقة الشمسية المخزونة داخل روابط الكربون والهيدروجين لم تضع؛ بل تم
تكريرها جيوكيميائيًا. البنى العضوية المعقدة لـ "الشجر الأخضر" تحللت وأُعيد
تركيبها في خليط جزيئي كثيف وقوي نسميه الزيت الخام، والغاز الطبيعي، والفحم
الحجري.
لذلك، فإن كل قطرة بنزين، وكل ذرة غاز طبيعي، هي الجوهر المُبعَث لضوء شمس
قديم، حصدته وشكّلته أشجار خضراء قبل التاريخ. المحرك الذي يزأر، والأتون الذي
يتأجج، يفعلان ذلك باستخدام نار الشمس القديمة المُطلَقة من غابة جوراسية، كما
قضى الله.
المعجزة القرآنية: مقدمة لعلم الديناميكا الحرارية الحديث
قبل أربعة عشر قرنًا من فهم البشرية لدورة الكربون، وقوانين الديناميكا
الحرارية، أو حتى مفهوم تحول الطاقة، وضع القرآن الأساس الواضح
للاستمرارية:
١. المصدر: الشجرة الخضراء (جامعة الطاقة الشمسية).
٢. العملية: تخزين الروابط الذرية (كربون-هيدروجين) كـ "نار مخزونة".
٣. التحول: إلى "غُثاء أحوى" وبالتالي، الوقود الأحفوري.
٤. التحرير: ﴿فَإِذَا أَنتُم مِّنْهُ تُوقِدُونَ﴾ – الاشتعال الذي يُحرر طاقة الشمس القديمة لاستخدام البشر.
هذا ليس مجرد ملاحظة عابرة. إنه سرد علمي دقيق يكشف أن كل طاقة من أصل
عضوي – من جذوة حطب مشتعلة إلى أقوى وقود للصواريخ – تنبع من هذا المصدر الفريد، ألا وهو التمثيل الضوئي. الشجرة الخضراء هي
الحلقة الأساسية في سلسلة تُشغِّل الحضارة الإنسانية، حافظةً على التوازن الجوي
بينما تبني احتياطيات الطاقة تحت الأرض التي ستُغذي عصرنا.
الختام: شهادة على الحكمة الإلهية
وهكذا، تقف الآيات كشاهد أبدي لا يُدحَض. تنتقل من الخاص – ﴿مِّنَ الشَّجَرِ الْأَخْضَرِ نَارًا﴾ –إلى الكوني، موضحةً نشأة البترول ذاتها. تكشف عن الدورة الخفية حيث تتبادل
النباتات والحيوانات والإنسان ذرات الكربون، وحيث يخزن الكوكب نفسه عطاء
نباتاته القديمة كرحة لأجيال قادمة.
لقد فهمنا الآن: النار التي نُوقِدها هي نفس النار التي أوقدها ضوء الشمس في
الورقة أول مرة. والبترول الذي يحرك عالمنا هو الإرث المُقطَّر المُسَوَّد لـ
"مرعى" الله. في هذه المطابقة التامة بين الوحي والحقيقة، نجد الدليل القاطع
على الأصل الإلهي للقرآن.
الحمد لله أولاً وآخرًا، الذي جعل من الشجرة الخضراء حارسة لوهج الشمس ومهندسة
الطاقة التي تقيم حضارتنا
